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<\/p>\nProyecto de Investigaci\u00f3n: La importancia y ubicaci\u00f3n de los comentarios del Bhagavad Gita en la Historia de la Educaci\u00f3n \u2013 sus aportes axiol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos universales.
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Por medio del presente se comparte un detalle de las actividades realizadas en el proyecto La<\/em> importancia<\/em> y ubicaci\u00f3n de los comentarios del Bhagavad Gita en la Historia de<\/em> la Educaci\u00f3n – sus aportes axiol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos universales, <\/em>que se desarrolla con sede de trabajo en la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad FASTA.<\/p>\n La Dra. Olivia Cattedra es Investigadora Independiente por el Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas (CONICET) con fecha de ingreso a Carrera de Investigaci\u00f3n en junio de 1992.<\/p>\n En primera instancia se caracteriza el marco institucional en el que tiene lugar la sede de trabajo, para luego hacer la presentaci\u00f3n de sus objetivos y propuesta metodol\u00f3gica.<\/p>\n La Universidad FASTA se constituye como una comunidad acad\u00e9mica que, de modo riguroso y cr\u00edtico, contribuye al desarrollo de la dignidad humana y de la herencia cultural mediante la ense\u00f1anza, la investigaci\u00f3n, las actividades de extensi\u00f3n y los diversos servicios ofrecidos a las comunidades locales, nacionales e internacionales.<\/p>\n Son notas esenciales de su identidad institucional y de su misi\u00f3n:<\/p>\n a). Aspirar a la formaci\u00f3n integral de la persona desde una cosmovisi\u00f3n cristiana;<\/p>\n b). Brindar ense\u00f1anza de saberes te\u00f3ricos, pr\u00e1cticos, art\u00edsticos y t\u00e9cnicos para el\u00a0 recto ejercicio de\u00a0 la profesi\u00f3n y el cultivo de las disciplinas;<\/p>\n c). Desarrollar la investigaci\u00f3n, la extensi\u00f3n y la transferencia, para acrecentar el patrimonio cultural y cient\u00edfico;<\/p>\n d). Constituirse en \u00e1mbito de respuestas universitarias a las necesidades del pueblo argentino y las perspectivas de desarrollo humano, productivo, social y sostenible del pa\u00eds, atendiendo a los requerimientos de sus zonas de influencia y los procesos de integraci\u00f3n regional.<\/p>\n Actualmente la Universidad FASTA dicta m\u00e1s de 30 carreras presenciales y a distancia en disciplinas relacionadas con las ciencias m\u00e9dicas, econ\u00f3micas, jur\u00eddicas y sociales, de la educaci\u00f3n, de la comunicaci\u00f3n, las humanidades y la ingenier\u00eda. Posee dos sedes radicadas en la ciudad de Mar del Plata (San Vicente de Paul y San Alberto Magno).<\/p>\n Alineada con el proyecto de la Universidad FASTA, la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n incluye en su oferta acad\u00e9mica de carreras presenciales la Licenciatura y Profesorado en Psicopedagog\u00eda; Licenciatura y Profesorado en Ciencias de la Educaci\u00f3n; el Profesorado Universitario para Nivel Secundario y Superior (para profesionales) \u2013 Ciclo de Profesorado; el Profesorado en Educaci\u00f3n Primaria y el Profesorado en Educaci\u00f3n Inicial.<\/p>\n Desde 2010 se ha ampliado la propuesta para carreras de Educaci\u00f3n a distancia, con las Licenciaturas en Educaci\u00f3n F\u00edsica. Licenciatura en Ingl\u00e9s, Licenciatura en Educaci\u00f3n dirigida a docentes y desde 2019 con la Especializaci\u00f3n en Planificaci\u00f3n y Gesti\u00f3n Estrat\u00e9gica De Proyectos Educativos.<\/p>\n La Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n trabaja para formar profesionales capaces de estudiar la realidad en un campo particular y sus correspondientes problemas en el m\u00e1s alto nivel, ilumin\u00e1ndolos desde los principios y resolvi\u00e9ndolos desde el estudio de las causas. Se concibe a la educaci\u00f3n como el proceso que contribuye a que la persona se desarrolle perfectivamente como tal y adquiera los diferentes conocimientos, habilidades y virtudes que le permitir\u00e1n planificar su existencia.<\/p>\n En forma habitual se desarrollan distintas instancias de capacitaci\u00f3n acad\u00e9mica y asesoramiento curricular destinadas a los docentes de carreras presenciales y a distancia, se organizan actividades desde las \u00e1reas de Extensi\u00f3n (cursos y capacitaciones presenciales y a distancia y Programa\u00a0Universidad \u2013 Escuela) e Investigaci\u00f3n (l\u00edneas y proyectos de investigaci\u00f3n, publicaciones y capacitaciones). Asimismo, se cuenta con un equipo de Gesti\u00f3n de Asuntos Estudiantiles para el acompa\u00f1amiento de los alumnos en las distintas instancias de estudio.<\/p>\n En la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n tiene sede el Instituto de Idiomas, destinado a requerimientos curriculares de la Universidad y a un p\u00fablico externo a trav\u00e9s de los Tests de la Universidad de Cambridge. A trav\u00e9s del Centro de Capacitaci\u00f3n de la Universidad FASTA (CECAUF) se brindan instancias de formaci\u00f3n docente de post\u00edtulo y cursos a distancia.<\/p>\n Dentro de las actividades de la Unidad Acad\u00e9mica tiene lugar el Proyecto de Investigaci\u00f3n La importancia y ubicaci\u00f3n <\/em>de<\/em> \u00a0los \u00a0comentarios \u00a0del \u00a0Bhagavad \u00a0Gita \u00a0en \u00a0la \u00a0Historia \u00a0de \u00a0la \u00a0Educaci\u00f3n \u00a0– \u00a0sus \u00a0aportes<\/em> axiol\u00f3gicos<\/em> y filos\u00f3ficos universales<\/em>.<\/p>\n La<\/em><\/strong> importancia<\/em><\/strong> y ubicaci\u00f3n de los comentarios del Bhagavad Gita en la Historia de la<\/em><\/strong> Educaci\u00f3n<\/em><\/strong> – sus aportes axiol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos universales<\/em><\/strong>.<\/strong><\/p>\n Fecha de inicio: <\/strong>1ero de abril de 2014<\/p>\n Directora:<\/strong> Dra. Olivia Cattedra \u2013 ocattedra@gmail.com<\/a><\/p>\n Ayudante<\/strong> de investigaci\u00f3n alumna: <\/strong>Paola Baccarini. Carrera: Prof. y Lic. en Psicopedagog\u00eda<\/p>\n El trabajo est\u00e1 relacionado con el siguiente planteo: el mundo global que transita la humanidad y la contundente interdependencia que lo atraviesa en todas sus dimensiones, se instala en una instancia temporal hostigada por la fugacidad. En este contexto, las diversas formas que hacen a la funci\u00f3n educativa no solo exceden las f\u00fatiles discusiones pertenecientes a diferentes metodolog\u00edas y estilos, sino que incluyen y exceden al mismo tiempo, la problem\u00e1tica de la necesidad del entendimiento transcultural, apuntando en forma decisiva a implementar una formaci\u00f3n integral para que el hombre actual pueda responder asertivamente al desaf\u00edo de una instancia globalizada e interdependiente que lo enfrenta desde el asombro, la ambig\u00fcedad e incluso desde cierta contingencias crecientes.<\/p>\n El hombre moderno parece morar en una adolescencia irresuelta, y debe resolverla en orden a mantener la dignidad humana y el bien com\u00fan. Un mundo que pierde sus ejes morales profundiza su crisis. La investigaci\u00f3n previa nos ha permitido advertir cuan enriquecedor y vigente sigue siendo el estudio de las diversas literaturas, las teolog\u00edas y las filosof\u00edas tanto por sus aportes \u00e9ticos cuanto por la reflexi\u00f3n profunda que suscitan e inspiran.<\/p>\n Su conjunto no es solo una suma de partes sino una trama de intertextualidades significativas y formativas para el hombre. En \u00e9pocas jaqueadas por lo ef\u00edmero el hombre necesita anclajes de eternidad. Es alentador evocar que, para casi todas las tradiciones de la antig\u00fcedad, la eternidad se refleja en el conocimiento y la inteligencia elevada que lo hace posible. El mundo de la materia, la ciencia, las dimensiones sociales y culturales por s\u00ed mismas no \u00a0agotan \u00a0la \u00a0realidad \u00a0a \u00a0menos \u00a0que \u00a0el \u00a0hombre, \u00a0cada hombre, reconozca su origen ontol\u00f3gico y divino que resuena como un eco cuando es confrontado por los l\u00edmites de la vida: el mismo l\u00edmite que vincula el mito y la historia. En sus extremos confluyen la inmanencia y la trascendencia para renovar la vida tantas veces como sea necesario.<\/p>\n Para un hombre moderno que confunde bondad con ingenuidad o majader\u00edas, el lenguaje de lo simb\u00f3lico se plantea como una posibilidad de relectura soteriol\u00f3gica. La investigaci\u00f3n de la literatura general y la literatura secundaria en particular, as\u00ed como el v\u00ednculo entre mito e historia sumados a su misteriosa din\u00e1mica en la conciencia humana, transforma: le indican al hombre que las respuestas son interiores, que es necesario mirar m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias, que la vida es una semilla y puede ser un bello \u00e1rbol si se aprende a cultivarla.<\/p>\n Las experiencias vehiculizan el destino y sus mensajes: el coraje, la fidelidad y la generosidad son irremplazables. Su conjunto dise\u00f1a una moraleja que se incorporan en la interioridad, verificando que la esencia precede a la existencia y que la libertad es posible siempre y cuando la perseverancia aliente una b\u00fasqueda que trasunte valores imperecederos. En raz\u00f3n de ello, se trabaja en los aportes de la paideia tradicional india, pero en este caso a trav\u00e9s de un an\u00e1lisis del texto conocido como el catecismo del hinduismo y sus diferentes interpretaciones.<\/p>\n Las pedagog\u00edas m\u00e1s modernas apelan a la necesidad de apertura e insistencia en la educaci\u00f3n formadora del hombre como ciudadano y perteneciente a un mundo intracultural, por lo tanto proyectamos en el nuevo plan de trabajo, como objetivo general continuar los aspectos pedag\u00f3gicos de la inagotable, compleja y multidimensional literatura secundaria de la India.<\/p>\n En lo particular, proponemos un an\u00e1lisis etimol\u00f3gico, hist\u00f3rico y filos\u00f3fico de la Bhagavad G\u00eet\u00e2 y sus comentarios (Bhasya) principales, mostrando la vigencia actual de este texto en el marco de la India moderna y sus proyecciones pedag\u00f3gicas transculturales.<\/p>\n Como hip\u00f3tesis de trabajo, planteamos que las contribuciones que la BG puede realizar al hombre global contienen principios formadores de naturaleza universal que no entran en contradicci\u00f3n, sino todo lo contrario, con otros horizontes espirituales. Evaluar\u00edamos esta propuesta como positiva si logr\u00e1ramos la publicaci\u00f3n de un tomo dedicado a demostrar y detallar la funci\u00f3n de la BG para el hombre global. Contamos con los recursos de mi biblioteca personal, la perteneciente al lugar de trabajo, y la de la Fundaci\u00f3n de la Antig\u00fcedad Tard\u00eda.<\/p>\n <\/p>\n Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n \u2013 Universidad FASTA<\/strong><\/p>\n Gasc\u00f3n 3145 – 3er Piso – (7600) – Mar del Plata (54 – 223) 499-0400 – int 163<\/p>\n E-mail: educacion@ufasta.edu.ar<\/a><\/p>\n Sitio web: www.ufasta.edu.ar\/academico\/ciencias-de-la-educacion\/<\/a><\/p>\n Facebook: @educacionufasta<\/u> Twitter: @EUfasta<\/u><\/p>\n Instagram: UFASTA_Ciencias.Educaci\u00f3n<\/u><\/p>\n The post Proyecto de Investigaci\u00f3n: La importancia y ubicaci\u00f3n de los comentarios del Bhagavad Gita en la Historia de la Educaci\u00f3n – sus aportes axiol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos universales.<\/a> appeared first on <\/a>.<\/p>\n Source: Investigacion<\/p>\n The post Proyecto de Investigaci\u00f3n: La importancia y ubicaci\u00f3n de los comentarios del Bhagavad Gita en la Historia de la Educaci\u00f3n \u2013 sus aportes axiol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos universales.<\/a> appeared first on UFASTA Noticias<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Proyecto de Investigaci\u00f3n: La importancia y ubicaci\u00f3n de los comentarios del Bhagavad Gita en la Historia de la Educaci\u00f3n \u2013 sus aportes axiol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos universales. 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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACI\u00d3N<\/h3>\n
PROYECTO DE INVESTIGACI\u00d3N:<\/h3>\n
Resoluci\u00f3n Rectoral N\u00b0 158\/14<\/h3>\n
\nCaracterizaci\u00f3n del problema de investigaci\u00f3n que se aborda y objetivos<\/h3>\n
MEDIOS DE CONTACTO<\/h3>\n